2025香港六合资料总站_精准预测_开奖结果_历史数据_免费大全-助你轻松掌握六合彩走势: 别具一格的见解，未来又会给我们什么启示？
更新时间： 浏览次数：00
2025香港六合资料总站_精准预测_开奖结果_历史数据_免费大全-助你轻松掌握六合彩走势: 别具一格的见解，未来又会给我们什么启示？各热线观看2025已更新（2025已更新）
2025香港六合资料总站_精准预测_开奖结果_历史数据_免费大全-助你轻松掌握六合彩走势: 别具一格的见解，未来又会给我们什么启示？售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线：
2025新澳精准正版资料_权威焦点透视-3大核心要点_速领备考指南：(1)(2)
2025香港六合资料总站_精准预测_开奖结果_历史数据_免费大全-助你轻松掌握六合彩走势
2025香港六合资料总站_精准预测_开奖结果_历史数据_免费大全-助你轻松掌握六合彩走势: 别具一格的见解，未来又会给我们什么启示？：(3)(4)
全国服务区域：威海、临夏、鹤壁、遂宁、西安、达州、苏州、石家庄、丽水、泰州、葫芦岛、无锡、淄博、银川、赤峰、佛山、江门、甘南、武威、铜仁、梅州、亳州、通辽、呼伦贝尔、南宁、延安、萍乡、陇南、上饶等城市。
全国服务区域：威海、临夏、鹤壁、遂宁、西安、达州、苏州、石家庄、丽水、泰州、葫芦岛、无锡、淄博、银川、赤峰、佛山、江门、甘南、武威、铜仁、梅州、亳州、通辽、呼伦贝尔、南宁、延安、萍乡、陇南、上饶等城市。
全国服务区域：威海、临夏、鹤壁、遂宁、西安、达州、苏州、石家庄、丽水、泰州、葫芦岛、无锡、淄博、银川、赤峰、佛山、江门、甘南、武威、铜仁、梅州、亳州、通辽、呼伦贝尔、南宁、延安、萍乡、陇南、上饶等城市。
2025香港六合资料总站_精准预测_开奖结果_历史数据_免费大全-助你轻松掌握六合彩走势
大连市西岗区、嘉峪关市峪泉镇、潍坊市寿光市、重庆市沙坪坝区、广元市利州区
吕梁市文水县、郑州市荥阳市、鸡西市鸡东县、临汾市永和县、上海市闵行区、延安市洛川县、双鸭山市尖山区
襄阳市保康县、上饶市婺源县、保亭黎族苗族自治县什玲、运城市新绛县、河源市龙川县、德阳市什邡市、芜湖市弋江区吉林市舒兰市、安庆市桐城市、信阳市息县、葫芦岛市兴城市、安阳市文峰区、台州市玉环市广西桂林市秀峰区、德宏傣族景颇族自治州芒市、屯昌县新兴镇、丽水市景宁畲族自治县、福州市仓山区、西安市高陵区大连市甘井子区、资阳市雁江区、临高县加来镇、东营市利津县、徐州市邳州市、南京市栖霞区、锦州市凌海市、赣州市宁都县、济宁市嘉祥县、甘孜理塘县
长沙市芙蓉区、广西贺州市平桂区、甘南合作市、泰安市宁阳县、内蒙古阿拉善盟阿拉善左旗、德州市庆云县、广西南宁市兴宁区、荆门市掇刀区、绥化市明水县、黔东南镇远县襄阳市宜城市、恩施州来凤县、赣州市兴国县、黄石市铁山区、七台河市新兴区、内蒙古赤峰市宁城县、盘锦市双台子区洛阳市宜阳县、东方市江边乡、哈尔滨市五常市、平凉市崇信县、文山马关县、扬州市邗江区、内蒙古呼和浩特市赛罕区、凉山金阳县、鸡西市密山市、大连市甘井子区大理弥渡县、厦门市海沧区、宁夏石嘴山市惠农区、随州市曾都区、广西南宁市武鸣区、松原市宁江区、漳州市长泰区、屯昌县南坤镇、黔东南黎平县岳阳市岳阳楼区、成都市简阳市、兰州市西固区、毕节市织金县、清远市清城区、铁岭市铁岭县、开封市兰考县
重庆市垫江县、安阳市汤阴县、北京市房山区、成都市青白江区、哈尔滨市尚志市、中山市五桂山街道、绍兴市嵊州市、上海市虹口区、内蒙古乌海市乌达区、湖州市德清县三明市将乐县、齐齐哈尔市铁锋区、内蒙古呼和浩特市托克托县、广西百色市凌云县、昌江黎族自治县王下乡内蒙古鄂尔多斯市杭锦旗、广西柳州市柳城县、凉山昭觉县、葫芦岛市绥中县、南平市浦城县、扬州市江都区潍坊市昌乐县、广州市从化区、大同市左云县、萍乡市上栗县、中山市港口镇、重庆市江津区
恩施州巴东县、朔州市山阴县、本溪市溪湖区、赣州市安远县、乐山市夹江县、丹东市东港市、三亚市海棠区、昭通市巧家县平顶山市宝丰县、绍兴市新昌县、普洱市景谷傣族彝族自治县、阿坝藏族羌族自治州壤塘县、松原市宁江区、枣庄市峄城区、郑州市金水区、儋州市兰洋镇、黔东南施秉县
绵阳市江油市、上海市长宁区、忻州市宁武县、广西崇左市扶绥县、铜陵市枞阳县宜昌市五峰土家族自治县、黄山市歙县、锦州市北镇市、宁夏石嘴山市惠农区、内蒙古通辽市库伦旗、龙岩市新罗区、龙岩市武平县、定西市漳县河源市源城区、福州市连江县、安阳市北关区、烟台市蓬莱区、宣城市宣州区、赣州市大余县、万宁市后安镇、广州市海珠区、景德镇市乐平市
江门市新会区、临沂市郯城县、聊城市东昌府区、白沙黎族自治县七坊镇、湖州市德清县、昌江黎族自治县七叉镇周口市太康县、上海市金山区、宁夏石嘴山市大武口区、内蒙古阿拉善盟额济纳旗、吉安市万安县、滨州市邹平市内蒙古呼伦贝尔市满洲里市、遵义市红花岗区、广西百色市田林县、阜阳市颍东区、十堰市房县、广西贺州市钟山县、盐城市亭湖区、盐城市盐都区、宁德市福鼎市
中新社北京6月12日电 题：儒家价值与人类共同价值
作者 陈来 清华大学国学研究院院长、国际儒学联合会副理事长
2015年习近平主席在第七十届联合国大会一般性辩论时的讲话中指出，和平、发展、公平、正义、民主、自由，是全人类的共同价值。怎样认识儒家文明与人类共同价值的关系呢？
“全人类共同价值”的提法意味着，这些价值的适用性不仅在一个国家之内，也适合于人类命运共同体的内部事务及关系。简言之，人类共同价值不仅是不同意识形态、不同制度形态的国家共同追求的普遍性价值，也是适用于当今世界各个国家之间、各个文明之间关系的价值，应是联合国的目标和宗旨的价值表达，故也可称为“世界价值”。特别是，其中的公平、正义、民主、自由的提出，是把原来适用于一国之内的价值“世界化”，以构建合理的世界秩序。
当地时间2025年6月9日，中国在纽约联合国总部举办“文明对话国际日”主题活动。图为来自中国、美国、希腊、塞内加尔的艺术家在“跨越山海的文明对话”文艺演出上表演器乐合奏《美美与共》。 中新社记者 廖攀 摄基本价值的世界化、国际化，是一个老问题，民主、自由、公平是二十世纪西方世界特别重视的价值。但是一些西方国家在国际关系和世界事务中从不奉行，这些价值对它们并不是“普适”的，只是其国内的政治价值，不是世界的价值。在世界事务中它们崇尚的是强权主义、霸权主义、单边主义。在这个意义上，提出民主、自由是人类共同价值，包含着建立新型国际关系的诉求、推动国际关系民主化、国际贸易自由化和推动全球治理体系变革的意义。公平即主张各个国家一律平等，民主即世界大事要共同商量，反对大、强、富国欺压小弱贫的国家。“人类共同价值”是要把这些价值真正扩展到人类所有事务，使之真正成为普遍性的价值。
这使我们想起20世纪90年代中期的“世界伦理”运动。世界伦理可包括世界各国之间的行为准则，也包括跨文明的人类行为准则，具有更深的伦理意义。这就引出一个讨论，前文提到世界价值就是人类共同价值，那么“世界伦理”是不是“人类共同价值”？从被一致公认为世界伦理的金律“己所不欲，勿施于人”来看，应该说世界伦理既是一种价值观，也是谋求确定人类基本的价值共识，而世界伦理就是要展示人类基本价值和道德。因此，“世界伦理”应当属于“人类共同价值”体系的一部分，是人类共同价值的道德伦理基础。区别在于，世界伦理的指向，可以落实在个人的行为上(当然不限于个人)，而人类共同价值则是以国家为单位，指向国际关系，并不落实在个人的行为上。当代中国社会主义核心价值分别对应三个层次，即个人、社会、国家，而“人类共同价值”则针对“国家”，是第四个层次，是指向国家之间的世界。这就使我们对价值的认识形成四个层次，世界、国家、社会、个人，更为完整。
当地时间2022年12月12日，首届泰国大城府阿瑜陀耶王朝国际关系展在泰国大城府开幕。中国展台亮相展会，成为深受观众欢迎的“人气展台”。 中新社发 曼谷中国文化中心 供图然而，真正确立人类的共同价值，并不能只停留在国家间的行为表面或国际政治层面。人类共同价值必有其深层的伦理基础，即世界伦理。没有世界伦理，特别是世界伦理的金律、全球伦理的基本原则“己所不欲，勿施于人”，人类共同价值就不完整，就缺乏道德的基础，我们也就不能找到认识中华文明与人类共同价值关系角度。
有了伦理道德基础的角度和视野，我们就能发现中华文明的思想理念与人类共同价值有密切关系。中华文明提出的基本理念、儒家文化提出的价值原理，应该说表达了人类共同价值的道德基础。
总而言之，可以说“己所不欲，勿施于人”的金律是“和平、发展、公平、正义、民主、自由”六大理念的伦理基础。
分而言之：
第一，“己所不欲，勿施于人”，是“公平”的基础；
第二，“己欲立而立人，己欲达而达人”，是“发展”的基础；
第三，“和而不同”，是倡导宽容、多元的对话，是“民主”的基础；
第四，“以德服人”，王道正直，是“和平”的基础；
第五，“天下为公”，不谋私利，是“正义”的基础(如全球气候问题及其义务分配)。
至于自由，熊十力曾提出：“自由者，非猖狂纵欲，以非理非法破坏一切纪纲可谓自由也；非颓然放肆，不自奋、不自制可谓自由也。西人有言，人得自由，而必以他人之自由为界，此当然之理也。然最精之义，则莫如吾夫子所谓‘我欲仁，斯仁至矣’。言自由者，至此而极矣。夫人而不仁，非人也；欲仁而仁斯至，自由孰大于是，而人顾不争此自由何耶？”(出自《十力语要》卷三)就是说自由不是猖狂随意、放纵欲望，不是破坏法律和社会规则，不是一切放肆。自由必须以他人的自由为界限。而自由的最精确的表达应是孔子所说的“我欲仁，斯仁至矣”。即人实现其理想的自由意志，是人心内在自有的主宰。这是真正的自由。根据这一看法，我们可以说：
第六，“欲仁而仁”是自由的基础。
这六项不仅可以指向和平、发展、公平、正义、民主、自由，成为这些价值后面的深层理念，它们本身也是人类生活最基础的道德价值。故人类共同价值除了世界事务、国家间关系的价值约束外，也同时是人类一切生活所必需。由此可以体现出儒家文明原理的普遍意义。
2023年8月28日，游客在北京孔庙和国子监博物馆内打卡拍照。 中新社记者 贾天勇 摄其实，上述六点都是儒家“仁”的原理所包含的，可以看作儒家文化的“仁道”对人类共同价值的贡献。这也使我们想起孟子所说的“仁”与“人”的关系——孟子说“仁也者人也”，《礼记》作“仁者人也”，与孟子一致。这是古代儒学中的重要论题。在历史上，对“仁者人也”有过不同的理解和诠释，反映了不同时代人们对“仁”本质的不同理解。今天，面对人类共同价值的思考，可以对“仁者人也”给出这个时代的诠释，即“仁就是人类最根本的共同价值”，或“仁是人类共同价值最根本的原理”。(完)
作者简介：
陈来。作者供图陈来，当代著名哲学家、哲学史家，清华大学校学术委员会副主任、国学研究院院长、首批文科资深教授，中央文史研究馆馆员，国务院学位委员会委员，国际儒学联合会副理事长。学术领域为中国哲学史，主要研究方向为儒家哲学、宋元明清理学和现代儒家哲学。
【编辑:张子怡】